[摘要]张生为什么抛弃崔莺莺（张生为什么喜欢崔莺莺），关于《张生为什么抛弃崔莺莺（张生为什么喜欢崔莺莺）》的内容介绍。西厢记中，为何张生要对崔莺莺始乱终弃？ 张生为何对崔莺莺薄情始乱终弃？简单回顾下《莺莺传》的故事，崔莺莺是前朝...
张生为什么抛弃崔莺莺（张生为什么喜欢崔莺莺），关于《张生为什么抛弃崔莺莺（张生为什么喜欢崔莺莺）》的内容介绍。
西厢记中，为何张生要对崔莺莺始乱终弃？ 张生为何对崔莺莺薄情始乱终弃？简单回顾下《莺莺传》的故事，崔莺莺是前朝崔相国之女，与母亲因故被困于庙中，得到张生的解救，因为红娘...
西厢记中，为何张生要对崔莺莺始乱终弃？
张生为何对崔莺莺薄情始乱终弃？
简单回顾下《莺莺传》的故事，崔莺莺是前朝崔相国之女，与母亲因故被困于庙中，得到张生的解救，因为红娘牵线搭桥，也因为莺莺对爱情的渴望，所以莺莺与张生，成就了好事，崔母得知，恨极，逼张生考取功名来娶莺莺，后来张生考中了状元，被当朝重臣看重，选为女婿，莺莺自然被抛诸脑后，多年后，故地重游，莺莺拒绝见这个“外兄”——《西厢记》里给了一个光明的尾巴，写成了张生与莺莺大团圆。
相较于《莺莺传》和《西厢记》，莺莺传更现实，也更符合人性，其乐融融的结局，往往是梦想而已。
张生为何对崔莺莺始乱终弃？
我个人的看法是张生始终没有爱过莺莺。爱上她和爱上她，真的是不一样的。很早以前，红娘就问过张生为什么不走正常路数，向崔母提亲，张生的解释是什么呢？他说什么纳采问名等等一系列的程序耗时太长，他实在等不及了，不愿意等了。真正喜欢一个姑娘，不愿意等？很明显，成年人都明白，他要的，不过是崔莺莺的身子，其他的嘛，再说啰。
后来，张生发达了，怎么说崔莺莺的呢？“大凡天之所命尤物也不妖其身必妖于人……”不爱就不爱吧，为了开脱，竟然把曾经的枕边人，当作是妖孽祸水，可见，所谓的爱情，从来都是假的，至少在张生看来，年少的青春的崔莺莺，最大的作用，无非就是排解寂寞而已。
于张生来说，崔莺莺已经没有了价值，他要的东西，崔莺莺永远给不了。崔莺莺出身博陵崔氏，母亲出身荥阳郑氏，她是真正的五姓七宗望族的大小姐，如果她父亲在的话，光一个崔氏，就可以给张生带来无限的好处，更别说还有郑氏的加持了。可是，崔父已然是前相国，早就退出了朝堂的圈子，何况还死了，崔母一介女流，要命的是崔家并没有嫡亲兄弟之类的可以依靠。要说显贵吧，很显贵，要说没实权吧，也的确帮不上张生什么忙。
人都是务实的。张生作为读书读老了的，自有一番计算，相较于当朝重臣之女，崔莺莺能给的实在太少，张生想要在仕途上有作为，没有妻族的帮衬是不可能的，娶了崔莺莺，可以得到什么呢？除了一个重情重义的虚名外，好处很有限，而另娶他人，却有完全不一样的未来。何况大唐观念开放，婚前失贞的女子也可以有好归宿，崔莺莺失了贞，却也嫁得出去，有大把的人冲着她去，再说，崔莺莺外柔内刚，寻死之类的事情是不会做的——不会闹出人命，丑事不会被揭，张生放弃这段历史，也就没有什么心理负担了。
张生和崔莺莺的故事，其实共有三个版本：一是唐朝的《莺莺传》，二是元朝的《西厢记》，三是这个故事的历史原型，也就是唐朝大诗人元稹与崔莺莺的经历。
我们先来说《莺莺传》，说的是一个叫做张生的书生，有一次来到蒲州普救寺寄住，恰好当时有个崔家寡妇带着女儿路过蒲州，也暂住在这个寺庙中。
这一年，著名将军浑碱在蒲地去世，他的士兵趁着办丧事期间进行骚扰，大肆抢劫蒲州人。崔家财产很多，因此不可避免会受到乱兵的抢劫。
恰好张生与蒲地一位将军是好友，便请来了一些军队保护崔家母女，因此崔家才没遭到兵灾。后来崔母便大摆酒席款待张生，并引荐女儿崔莺莺与张生相见，张生见崔莺莺长的貌美如花，不由对她一见钟情。
后来张生便多次托崔莺莺的丫环红娘代为引见，而红娘却反问张生既然喜欢崔莺莺，为何不借着对崔家的这份恩情而光明正大提亲呢？
张生却认为媒妁之言要数月之久，到时自己早就相思而亡。其实从张生的这个态度来看，就已经注定他们这段感情只能是露水之缘。
后来在红娘的牵引下，两人私下往来两个月，并多次在西厢房一起睡觉，但这期间张生始终未提媒妁之事，而崔莺莺也没有提要张生娶她之事，毕竟张生是要到京城赶考之人，而长安的一切崔莺莺不能给予，崔莺莺也深知这些，不挽留不为难，也不会开口提婚嫁之事。
等到张生离开的前夜，张生也只是在崔莺莺面前愁叹，但不说任何誓言，崔莺莺这才慢慢地说道：“这段感情是我主动献身，我自不会怨恨。如果你娶我，那是你的恩惠。你不娶我，也是情理之中。正所谓山盟海誓，也有到头的时候，你又何必对这次的离去有这么多感触呢？”
言毕， 崔莺莺弹了一曲《霓裳羽衣曲》，多年还没弹几声，发出的悲哀的声音又怨又乱，不再知道弹的是什么曲子，身边的人听了哭了起来，崔莺莺也突然停止了演奏，扔下了琴，泪流满面；急步回到了母亲处，再没有来。第二天早上张生出发了。
后来，张生来到长安，还时常给崔莺莺寄来胭脂水粉，崔莺莺也回复书信。
此后两年，张生始终没能考中科举，他和崔莺莺的联系也就渐渐悄无声息，再后来张生索性留在长安，并娶了一个长安女子，继续科举之路，而崔莺莺也嫁了别人。
从这层意义上说，在《莺莺传》中，张生和崔莺莺的爱情，就像我们现在很多爱情一样，明知道不会有结果，但还是在一起，最终却还是走着走着就散了，谈不上谁抛弃谁，只能说有缘无份，双方都有各自的路要走。
至于在《西厢记》中，前面的情节基本都差不多，只不过添加了崔母强烈反对的情节，再就是后来张生进京赶考高中状元，最后的结局也是大团圆，张生高中状元后回来迎娶了崔莺莺，两个有情人终成眷属，没有所谓的始乱终弃。
最后，就是张生和崔莺莺的历史原型，也就是唐代著名诗人元稹与崔莺莺的故事。
这是在公元799年，刚满20岁的元稹因考中科举被朝堂派到蒲州（今山西永济市）任小职，当时正值驻军骚乱，蒲州不宁，元稹便借助友人之力保护处于危难之中的远亲崔氏母女。
等到乱军平定后，元稹就崔家少女崔莺莺相爱。虽然崔莺莺才貌双全，而且家中富有，但毕竟没有权势，这与元稹理想中的婚姻存在很大距离。根据唐代的举士制度，士之及第者还需要经过吏部考试才能正式任命官职，所以元稹便在第二年再赴京应试。
元稹自从赴京应试以后，以其文才卓着，被新任京兆尹韦夏卿赏识，且与韦门子弟交游，从而得知韦夏卿之女韦丛尚未许配与人，于是意识到这是一个走门路、攀高枝的绝好机会。
公元803年，元稹与白居易同登书判拨萃科，进入秘书省任校书郎。求官心切的元稹考虑到崔莺莺虽然才貌双全，但对他的仕途进去没有多大帮助。此时，韦夏卿又表示很欣赏元稹的才华，愿意将女儿许配给他。
元稹经过权衡得失，最后选择抛弃莺莺，而娶了韦丛。毕竟，对于元稹来说，这是一次难得向上爬的机会。不过，虽然元稹和苇丛是标准的政治联姻，但两人婚后感情却非常好，在苇丛去世后，元稹还写下“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的千古佳句来悼念亡妻。
对于初恋情人崔莺莺，或许是受良心的谴责，又或许是对初恋情人的难以忘怀，所以很多年以后，元稹以自己的初恋为原型，创作了传奇小说《莺莺传》，即后来《西厢记》的前身。从这层意义上说，现实版的张生之所以抛弃崔莺莺，归根结底是为了自己的功名利禄。
《西厢记》中的崔莺莺为什么会被抛弃？她到底是个什么样的女子？
《西厢记》中的崔莺莺是一个大胆独立，敢于冲破封建礼法牢笼，不服从命运安排，敢于大胆追求自由爱情的人。她通过自己的努力，得到了自己想要的爱情和生活，那么，她究竟是一个怎样的奇女子，为什么最终又会被自己真心所爱的人所抛弃呢？
在相关记载的人物分析中，崔莺莺出身名门贵族，聪慧机敏、美丽多情，具有顽强的反抗封建封建礼法的斗争精神。虽然父亲崔相国在生前已经将她许配给郑尚书的儿子，希望给她一个门当户对的婚姻归宿。但是不甘被动接受命运安排的她虽然身处在封建礼教的严重束缚中，内心强烈地追求着自由的爱情和幸福。她和书生张君瑞在普救寺中相遇后，张生的痴情和才华博得了她的深深爱慕，但相国小姐的身分和她长期所受的封建教养，又让她沉陷于到不能自由表达爱情的苦恼。 在遭遇了兵乱，张生通过自己的关系，找来了蒲州的官兵，救护了寓居于普救寺中的远房姨母郑氏一家后，老夫人当众许婚，本应与她结为夫妻，但后来老夫人又出尔反尔的变卦，给她造成了沉重的打击，反抗的意识从此开始萌芽。正所谓压迫有多大，反抗就有多大，她逐渐从犹豫动摇、怯弱和顾虑中解放出来，大胆地对张生吐露心声，陷入情网之中而不能自拔，最终突破束缚，和张生美满结合。
至于崔莺莺最后被张生所抛弃，主要是因为后来张生赴京应试，随着时间和空间的隔离，情淡、情消、情逝，艳遇成为了往事，在有了新的选择的情况下娶了别人。最后，张生以崔莺莺过于美貌，必然红颜祸水，而自己德不足以胜妖孽，所以忍住个人奔腾的情感而抛弃了崔莺莺，其实就是给自己的始乱终弃、不负责任找了一个冠冕堂皇的借口。
张生为何对崔莺莺薄情始乱终弃？
张生和崔莺莺的故事，其实共有三个版本：一是唐朝的《莺莺传》，二是元朝的《西厢记》，三是这个故事的历史原型，也就是唐朝大诗人元稹与崔莺莺的经历。
我们先来说《莺莺传》，说的是一个叫做张生的书生，有一次来到蒲州普救寺寄住，恰好当时有个崔家寡妇带着女儿路过蒲州，也暂住在这个寺庙中。
这一年，著名将军浑碱在蒲地去世，他的士兵趁着办丧事期间进行骚扰，大肆抢劫蒲州人。崔家财产很多，因此不可避免会受到乱兵的抢劫。
恰好张生与蒲地一位将军是好友，便请来了一些军队保护崔家母女，因此崔家才没遭到兵灾。后来崔母便大摆酒席款待张生，并引荐女儿崔莺莺与张生相见，张生见崔莺莺长的貌美如花，不由对她一见钟情。
后来张生便多次托崔莺莺的丫环红娘代为引见，而红娘却反问张生既然喜欢崔莺莺，为何不借着对崔家的这份恩情而光明正大提亲呢？
张生却认为媒妁之言要数月之久，到时自己早就相思而亡。其实从张生的这个态度来看，就已经注定他们这段感情只能是露水之缘。
后来在红娘的牵引下，两人私下往来两个月，并多次在西厢房一起睡觉，但这期间张生始终未提媒妁之事，而崔莺莺也没有提要张生娶她之事，毕竟张生是要到京城赶考之人，而长安的一切崔莺莺不能给予，崔莺莺也深知这些，不挽留不为难，也不会开口提婚嫁之事。
等到张生离开的前夜，张生也只是在崔莺莺面前愁叹，但不说任何誓言，崔莺莺这才慢慢地说道：“这段感情是我主动献身，我自不会怨恨。如果你娶我，那是你的恩惠。你不娶我，也是情理之中。正所谓山盟海誓，也有到头的时候，你又何必对这次的离去有这么多感触呢？”
言毕， 崔莺莺弹了一曲《霓裳羽衣曲》，多年还没弹几声，发出的悲哀的声音又怨又乱，不再知道弹的是什么曲子，身边的人听了哭了起来，崔莺莺也突然停止了演奏，扔下了琴，泪流满面；急步回到了母亲处，再没有来。第二天早上张生出发了。
后来，张生来到长安，还时常给崔莺莺寄来胭脂水粉，崔莺莺也回复书信。
此后两年，张生始终没能考中科举，他和崔莺莺的联系也就渐渐悄无声息，再后来张生索性留在长安，并娶了一个长安女子，继续科举之路，而崔莺莺也嫁了别人。
从这层意义上说，在《莺莺传》中，张生和崔莺莺的爱情，就像我们现在很多爱情一样，明知道不会有结果，但还是在一起，最终却还是走着走着就散了，谈不上谁抛弃谁，只能说有缘无份，双方都有各自的路要走。
至于在《西厢记》中，前面的情节基本都差不多，只不过添加了崔母强烈反对的情节，再就是后来张生进京赶考高中状元，最后的结局也是大团圆，张生高中状元后回来迎娶了崔莺莺，两个有情人终成眷属，没有所谓的始乱终弃。
最后，就是张生和崔莺莺的历史原型，也就是唐代著名诗人元稹与崔莺莺的故事。
这是在公元799年，刚满20岁的元稹因考中科举被朝堂派到蒲州（今山西永济市）任小职，当时正值驻军骚乱，蒲州不宁，元稹便借助友人之力保护处于危难之中的远亲崔氏母女。
等到乱军平定后，元稹就崔家少女崔莺莺相爱。虽然崔莺莺才貌双全，而且家中富有，但毕竟没有权势，这与元稹理想中的婚姻存在很大距离。根据唐代的举士制度，士之及第者还需要经过吏部考试才能正式任命官职，所以元稹便在第二年再赴京应试。
元稹自从赴京应试以后，以其文才卓着，被新任京兆尹韦夏卿赏识，且与韦门子弟交游，从而得知韦夏卿之女韦丛尚未许配与人，于是意识到这是一个走门路、攀高枝的绝好机会。
公元803年，元稹与白居易同登书判拨萃科，进入秘书省任校书郎。求官心切的元稹考虑到崔莺莺虽然才貌双全，但对他的仕途进取没有多大帮助。此时，韦夏卿又表示很欣赏元稹的才华，愿意将女儿许配给他。
元稹经过权衡得失，最后选择抛弃莺莺，而娶了韦丛。毕竟，对于元稹来说，这是一次难得向上爬的机会。不过，虽然元稹和苇丛是标准的政治联姻，但两人婚后感情却非常好，在苇丛去世后，元稹还写下“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的千古佳句来悼念亡妻。
对于初恋情人崔莺莺，或许是受良心的谴责，又或许是对初恋情人的难以忘怀，所以很多年以后，元稹以自己的初恋为原型，创作了传奇小说《莺莺传》，即后来《西厢记》的前身。从这层意义上说，现实版的张生之所以抛弃崔莺莺，归根结底是为了自己的功名利禄。
张生为何会对崔莺莺薄情始乱终弃呢？会有啥原因呢？
因为崔莺莺已然对张生的前途和生活没有任何作用，张生对崔莺莺的爱只是一时的心动。张生对崔莺莺的感情只是年少时的意气风发，崔莺莺相貌出众、姿态夺人，在最开始就吸引了张生的注意力，但是感情终究会随着时间而退却。张生应崔母的要求考取功名，但是随之而来的就是光明的康庄大道，张生被权贵看中做女婿，一旦事成可以说是前途似锦万丈光芒，而崔莺莺根本没有了价值。更何况当年张生对于崔莺莺的感情很有可能只是一直对待美丽的好感，稍纵即逝。
在《莺莺传》中，张生和崔莺莺的认识起于一场意外。崔莺莺出身不凡，是前朝崔相国的女儿，后来其母亲阴差阳错被困在庙里面，恰巧被张生救助，由此崔莺莺与张生就开始了一段情愫。这段感情来势汹汹，张生自己怕也并不是出自真心实意的欢喜，而是垂涎崔莺莺的美貌。张生本是一介布衣，崔母起初根本不同意这段婚姻，要求张生考取功名，而张生的确有才，果然成功赢取功名，而且得到了权贵的赏识。
美貌的崔莺莺和前程似锦的未来张生做出了自己的选择。张生对崔莺莺有这样的评价：“大凡天之所命尤物也不妖其身必妖于人”，在张生眼中，崔莺莺不仅不是他的心上人，也不是他的旧爱，而是红颜祸水，只是“尤物”。所以在前程面前张生毫无疑问选择了做权贵的女婿，崔莺莺贬得一文不值，只是影响自己的未来发展的红颜祸水。
张生之所以对崔莺莺始乱终弃，就是因为张生根本没有爱过崔莺莺，在前程面前，崔莺莺毫无价值。所以张生冠冕堂皇的理由为自己的始乱终弃推脱，这一切不过是张生根本不爱崔莺莺的借口而已。
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